上海大学郭亮教授做客一品讲堂

   10月22日下午，上海大学郭亮教授做客南京艺术学院“一品讲堂”专题讲座，在图书馆一楼报告厅带来题为“清辉漫卷：历史中的月球文明线、望远镜与绘画表现”的深度分享。本次讲座聚焦月球文明的历史脉络与艺术表达，由图书馆副馆长李安源教授主持，吸引了众多师生到场，共同探索科学与艺术交织下的月球视觉叙事。

   郭亮教授在讲座开篇指出，17世纪前人类对月球的认知局限于肉眼观测，其中但丁《神曲·天堂》中关于月球由天体精华构成、阴影源于密度差异的文学想象，是早期月球文明线的重要印记，也为后世艺术创作提供源头；古斯塔夫·多雷的天使版画、波提切利笔下的但丁月球场景，则将这一文字想象转化为具象视觉，诠释了早期艺术中的月球文明。

   随后，郭亮讲授讲述了17世纪荷兰望远镜改进引发的“认知革命”：克劳德·梅兰的月相版画、哈雷奥特1609年带数字标注的月球素描、伽利略光影精准的月球水彩手稿，推动科学与艺术融合并催生月面学等分支；他还展示了赫维流的世界首部《月面图》，其天使观测场景呈现了当时科学与宗教想象的交织。

   此外在18至19世纪月球艺术部分，郭亮教授重点分析浪漫主义思潮下的月球表现：月球正面测绘完成后，艺术家赋予其更多情感象征，如弗里德里西以静谧玄月烘托人物心理，布莱克洛克用癫狂笔触绘月光，呼应“满月引发精神错乱”的认知；他还对比了博斯《人间乐园》中月球意象，其与乐园贪欲场景的反差，凸显宗教语境下月球的神圣性。

   讲座的最后，郭亮教授回应现场师生的提问：针对“中西方月球意象差异”，他指出中国以“嫦娥奔月”等赋予其浪漫诗意，西方因宗教与科学交织常关联精神、神秘主义；对于“月球绘画透视不明显”，他解释因早期望远镜玻璃精度有限，存在气泡、反光与畸变，艺术家只能局部观测创作，影响了透视表现。

   本场讲座以“月球文明线”串联文学想象、科学观测与艺术创作，梳理望远镜对月球绘画的重塑，揭示了科学与艺术探索未知的共生关系；郭亮教授为师生打开理解月球文明与艺术表达的新视角，激发对“科学理性与艺术感性互补”的深度思考。